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PROPUESTA AL MOVIMIENTO POPULAR DE GASTEIZ
DE CARA AL 40 ANIVERSARIO DEL 3 DE MARZO

Este año se cumplen cuarenta años de las huelgas obreras que el 3 de marzo de 1976 paralizaron Gasteiz y fueron brutalmente reprimidas por las Fuerzas de Seguridad del Estado español. Cinco obreros asesinados y decenas de heridos por arma de fuego es el trágico balance de un hecho que marcó para siempre la historia del movimiento obrero de Euskal Herria y del Estado español. Herri Ekintza – Acción Popular queremos involucrarnos en este cuarenta aniversario para potenciar el movimiento popular en Gasteiz, y que éste tenga un protagonismo relevante en una conmemoración que pertenece, por encima de cualquier valoración, al pueblo y a la clase trabajadora de Gasteiz.

La memoria y la reivindicación histórica siempre han constituido uno de los ejes principales del movimiento popular. Sin embargo, entendemos que para mantener el recuerdo vivo de una lucha, éste no se puede sustentar sólo en simples miradas al
pasado. Vivimos en el presente pero debemos construir el futuro en un sistema diferente, más justo, más igualitario y también más solidario. En ese nuevo paradigma, conocer a fondo otras experiencias en diferentes épocas y lugares y tomarlas como
ejemplo de lucha, resulta imprescindible para enfrentarse a las maniobras del capitalismo patriarcal.

Han pasado cuarenta años y nada ha cambiado, al contrario, se ha retrocedido y las políticas keynesianas del estado de bienestar están enterradas en una crisis sistémica,
cuyas consecuencias el neoliberalismo quiere perpetuar. Nosotros lo sabemos y el enemigo también. El aniversario de 2016 supone una fecha redonda en la que muchos
partidos políticos al uso, se movilizarán, como es su costumbre, en torno a actos “cara al público”, buscando únicamente rentabilidad política de aquel trágico, pero a la vez
hermoso y valiente pasaje de nuestra historia.

Además, no podemos olvidar las vías de conmemoraciones de memoria histórica que se han abierto en las instituciones europeas y que el PNV quiere monopolizar para lavar su propia historia. No podemos olvidar que este partido es el claro representante de los intereses de la burguesía nacional vasca, y por tanto cómplice económico de los hechos sucedidos en 1976, aunque ahora pretenda imponer una visión idílica y despolitizada de aquellos acontecimientos mediante su nueva ley de memoria histórica.

Los guiños desde Europa pueden ser peligrosos. Consideramos un paso importante que exista un reconocimiento, sin embargo, somos conscientes de que el efecto “Caballo de Troya” puede estar presente en sus intenciones. Existe la posibilidad de que las instituciones monopolicen el reconocimiento a la lucha del 3 de Marzo de Gasteiz de tal modo que la quieran desbirtuar hasta el punto de que sólo se hable de “víctimas” y no de lucha, de organización y lucha de clases, que es la esencia del movimiento del 3 de Marzo de 1976.

Desde nuestro punto de vista, no hubo víctimas, sino LUCHADORES. Luchadores conscientes de sus acciones, de los que nos sentimos orgullosos. Este movimiento popular pretende recuperar, desde la memoria activa, ese espíritu de lucha, que muchos creen extinto, mediante el conocimiento y la concienciación de la sociedad.

(euskera)

Aurten, berrogei urte dira 1976ko martxoaren 3an greba orokorrek Gasteiz geldiarazizutela eta hauek Espainiar estatuaren Segurtasun Indarrengatik era basati batean
zapalduak izan zirela. Su armekin erahildako 5 langile eta ehunka zauritu izan ziren egun ilun hartako emaitza tamalgarria. Zorigaiztoko gertakizun honek betirako markatu zuen Euskal Herriko eta Espainiar estatuko langile mugimenduaren historia.
Herri Ekintzatik, berrogeigarren urteurren honetan parte hartu nahi dugu Gasteizeko herri mugimendua indartzeko asmoarekin, honek protagonismo nabarmena izan dezan edozein iritziren gainetik, Gasteizeko herriaren eta langile klasearen oroimenean.

Memoria eta aldarrikapen historikoak beti osatu izan dituzte herri mugimenduaren ardatz nagusiak. Hala ere, ulertzen dugu borroka baten oroitzapena bizirik mantentzeko ez dela nahikoa atzera begiratzearekin bakarrik. Orainean bizi gara,
baina etorkizuna eraiki behar dugu bidezko, berdintasunezko eta elkartasunezko sistema batean. Paradigma berri horretan, garai eta leku ezberdinetako esperientziak sakonki ezagutzea eta horiek borrokarako eredu bezala hartzea ezinbestekoak izango
dira kapitalismo patriarkatuaren mugimenduei erantzuteko.
Berrogei urte pasatu dira eta ez da ezer aldatu. Alderantziz, atzera egin dugu eta ongizate estatuaren politika
keynesiarrak krisi sistemiko batean lurperatuta daude, zeinaren ondorioak betirako izatea nahi dituen neoliberalismoak. Guk badakigu eta etsaiak ere bai. 2016ko
urteurrenak data borobil bat suposatzen du alderdi politikoentzat. Izan ere, euren ohitura den legez, jendaurreko ekintzen inguruan mugituko baitira, errentagarritasun
politikoa ateraz gure historiako gertakizun zorigaiztoko baina aldiberean eder eta ausartetik.

Gainera, ezin ditugu ahaztu Europar instituzioetan memoria historikoaren oroimenerako ireki diren bideak, zeinak PNVk monopolizatu nahi dituen bere historia propioa garbitzeko. Ezin dugu ahaztu alderdi hau euskal burgesia nazionalaren
interesen ordezkaria dela eta beraz 1976ko gertakizunen konplize ekonomikoa, nahiz eta orain gertakizun haien irudi idilikoa eta despolitizatua ezarri nahi duen bere
memoria historikoaren lege berriaren bidez.

Europatik datozen keinuak arriskutsuak izan daitezke. Pausu garrantzitsutzat hartzen dugu aitorpen bat egotea, baina hala ere, kontziente gara euren asmoetan egon
daitekeen Troiako zaldiaren efektuaz. Instituzioek Gasteizeko Martxoaren 3ko borrokaren aitorpena monopolizatzeko aukera dago eta honen bitartez borroka hura indargabetu nahi dute, biktimei buruz hitz egitera mugatuz. Bestela esanda, albo
batera utziz 1976ko Martxoaren 3aren esentzia diren antolamendua eta klase borroka.

Gure ikuspuntutik, ez zen egon biktimarik, BORROKALARIAK baizik. Euren ekintzen jabe ziren borrokalariak zeinetaz harro gauden. Herri mugimendu honek, memoria aktibotik abiatuta, askorek galduta dagoela uste duten borrokaren grin hori
berreskuratu nahi du, ezagutzaren eta gizartearen kontzientziazioaren bitartez.